Следующие четыре года Мэй Байци посвятил обучению игре на фортепиано, давая бесценные частные уроки игры на фортепиано многим китайским музыкантам. Однако 3 августа 1946 года великий музыкант умер от инсульта.
Хотя его жизнь была недолгой, вклад Мэй Байци в популяризацию западной классической музыки и развитие профессионального музыкального образования в Китае неизмерим. Под его влиянием и под его руководством Шанхайский национальный оркестр превратился в профессиональный оркестр мирового класса, способный с легкостью исполнять музыкальные произведения любой сложности, стилей и жанров. Успех оркестра также вдохновил китайских педагогов на открытие первого высшего музыкального учебного заведения в Шанхае, предоставив ценные возможности для обучения и платформы для дальнейших музыкальных талантов. Студенты росли под чутким руководством преподавателей оркестра и после окончания обучения становились его основой. Можно сказать, что Мэй Байци - не только один из самых известных иностранных дирижеров в Китае, но и незаменимая фигура в развитии китайского симфонического искусства.
Хотя Шанхайский симфонический оркестр был основан по лицензии западноевропейской страны, некоторые китайские историки утверждают, что этого факта было недостаточно, чтобы определить рождение и развитие национального симфонизма. Они утверждают, что оркестр, созданный британскими, французскими, немецкими и итальянскими музыкантами, в чем-то отличался от культурных потребностей и эстетических привычек китайской публики. Сначала оркестр состоял почти исключительно из иностранцев, и хотя позже к нему присоединились два китайских музыканта, тот факт, что иностранные оркестры в то время работали в условиях захватнической страны, возможно, оказал определённое влияние на национальную культуру, но эти влияния не были непосредственно связаны с самостоятельным развитием китайского симфонизма как такового.
Симфоническая практика.
Во время войны сопротивления Японии китайцы начали организовывать репетиции симфонического оркестра, а в 1940 году, когда столицу перенесли в Чунцин, музыканты из Шанхая и Нанкина отправились в новую столицу. Их было так много, что Сунь Ке, президент Китайско-советской культурной ассоциации, на собранные средства создал "Китайский симфонический оркестр" и планировал организовать патриотическое выступление к четвертой годовщине войны. Этот проект привлек внимание Музыкальной консерватории при Нефритовом дворце и Чунцинского радио. Руководители консерватории и радиостанции также приняли участие в организации симфонического оркестра, и в годовщину войны три симфонических оркестра выступили на одной сцене, чтобы поддержать дух патриотизма. Вскоре более 50 небольших плановых оркестров стали участвовать в публичных концертах, чтобы вдохновить публику.
После окончания войны Китайский симфонический оркестр вернулся в Нанкин. Директором и главным дирижером оркестра назначили Лая Квока Цуэна, а пост дирижера впоследствии занял Ву Хо Ип. После поражения Гоминьдана в 1948 году Китайский симфонический оркестр переехал в Гуанчжоу.
В этот период началось создание китайской симфонической музыки. Молодой и многообещающий композитор Хуан Цзы написал первую в Китае симфоническую увертюру "Ностальгия".
Молодой и многообещающий композитор Хуан Цзы написал первую в Китае симфоническую увертюру "Ностальгия". За ней последовали оркестровая увертюра "Тайваньский танец" Цзян Вэня, оркестровые произведения "Национальное освобождение" и "Симфония священной битвы" Сянь Синхая, а также оркестровая адаптация национальной мелодии "Сэндзидэма" Хэ Лутина.
На фоне военных лет в произведениях неизменно проявляются сильные патриотические чувства и подъем творческих сил. Именно в этот период глубокое понимание и освоение музыкальных ресурсов Западной Европы было особенно важным и глубоким. Оркестровые произведения демонстрируют характерный сплав лучших образцов восточной и западной музыки: в них умело сочетаются строгие композиционные нормы западной музыки с уникальными приемами китайской народной музыки, что позволяет выразить китайские мелодии в аккордовой структуре западноевропейского романтизма. Глубоко осознавая недостаточность симфонической музыки с точки зрения глубины и широты выражения, музыканты стремились найти способ идеального сочетания элементов китайской и западной музыки и найти уникальный путь создания музыки, которая бы воплощала колорит традиционной китайской музыки и одновременно демонстрировала приемы западной музыки.
И нигде этот период не был столь заметен, как в расцвете оркестрового движения в целом. Столкнувшись с испытаниями и трудностями, передовые социальные группы Китая остро осознали ценность оркестровой музыки как формы художественного выражения, отражающей драматические переживания народа в условиях превратностей истории. В результате музыканты посвятили себя развитию коллективного исполнения и обратились к созданию более глубоких и серьезных произведений театральной музыки. Композиторы также стремились соединить оркестровую музыку с народным содержанием, чтобы создать выдающиеся произведения, имеющие как национальный, так и международный характер.
Формирование оркестровой функции.
В течение 1949-1957 годов пространство для оркестрового творчества становилось все шире и шире, а воображение получило полный простор. Победа в антияпонской войне открыла китайским оркестровым композиторам путь к созданию новых произведений, предоставив беспрецедентные возможности для развития. В этот период китайские композиторы сосредоточили свои оркестровые произведения на жизненных темах и сюжетах, создав ряд произведений с глубоким подтекстом.
Песня "Горный лес" Ма Сицюна, "Мелодия Яо" Лю Тиешаня, Мао Юаня, увертюра "Весенний праздник" Ли Хуаньчжи и "История желтого журавля" Ши Юнкана - вот некоторые из классических произведений, свидетельствующих о стремлении китайских композиторов к созданию музыкальных образов с ярко выраженной национальной спецификой. В этих произведениях оригинальные народные мелодии и напевы тщательно оркестрованы и идеально сочетаются с богатыми красками оркестра, подчеркивая оригинальность и придавая произведениям новую художественную силу.
С течением времени звуковой образ оркестровой музыки постепенно проник в сердца людей, а гармония и единение с народной музыкой стали новой художественной модой. Люди стали активно искать пути симфонического освоения народного музыкального материала, умело сочетая традиции и современность, Восток и Запад, создавая уникальные художественные шедевры. Оркестровые произведения этого периода, несомненно, оставили яркое наследие в истории китайской музыки.
"Культурная революция" (1966-1976)
В музыкальной и культурной истории Китая двадцатого века двадцать лет с 1957 по 1976 год были периодом застоя, вызванного политической ситуацией в стране. В первое десятилетие (1957-1966) Культурная революция оказала глубокое влияние на симфоническую музыку китайских композиторов. Как и другие бурно развивавшиеся виды искусства и культуры Китая, симфоническая музыка во время Культурной революции находилась в состоянии искусственного застоя. Под лозунгами "спутники в небе" и "металлургический скачок вперед" артистов отправляли работать на заводы или в сельскую местность. Для политиков оркестр был очевидным резервом рабочей силы, которую можно было использовать в сельскохозяйственном производстве или, по крайней мере, обогатить досуг крестьян.
Однако темпы развития творчества музыкантов и композиторов, связавших свою жизнь с музыкой, невозможно было остановить - они лишь приспосабливались к моменту в той мере, которая позволяла им выстоять в таких условиях. Композиторы подчеркивали социальную значимость симфонической музыки, используя сюжеты реальных исторических событий, демонстрируя важность симфонических произведений. Произведения этого периода наполнены усилением национальных особенностей музыкального стиля. Особое значение приобретает программный фактор.
Тщательное составление репертуара программы дает представление о глубине и продуманности творчества авторов. Умелое использование военно-патриотической или народной тематики сделало эти произведения более доступными и понятными для публики в трудные времена. Образцовыми произведениями этого периода можно считать Симфонию № 2 "Война сопротивления Японии" Ван Юньцзяня, Симфонию "Длинный марш" Дин Шандэ, Симфоническую поэму "Памятник народным героям" Цюй Вэя, а также скрипичный концерт Хэ Чжаньхао и Чэнь Гана "Лян Шаньбо и Чжу Интай". Все произведения Хэ Чжаньхао и Чэнь Гана являются образцовыми для этого периода.
Особенно стоит отметить, что "Лян Шаньбо и Чжу Интай" с его нежной мелодией и яркими оркестровыми красками удачно передает очарование фольклора и стал блестящей визитной карточкой современного китайского программного концертного симфонизма.